2011年6月28日星期二

从净选盟论纳吉的成与败


净选盟2.0仿佛就是国阵的神经线,牵扯着他们的大脑和行为。国阵积极地贬低净选盟,歪曲了净选盟的愿意,成功制造了黄色恐怖。原因无他,因为,国阵怯了。

年初的茉莉花革命,已经向威权政体(一党独大或长期执政的政府)下了通牒。民怨犹如星星之火,可以燎原。阿拉伯世界的威权政党相续倒台,正如当头棒喝,惊醒很多政权和领袖。马来西亚政府不是畏惧示威,足够的警察和镇暴队,对手无寸铁的示威者,绰绰有余。但,国阵领袖们,不愿意相信净选盟的初衷,却坚持是反对党的谋权篡位的大阴谋。国阵会怯,是因为可能触发一发不可收拾的人民力量。

308历史分水岭后,渡过短暂的阿都拉岁月,纳吉大热上任。的确,他很有前瞻性的想实施改革,以挽回308的劣势。首先,委任非党派人士入阁,爱将依德里斯(Idris Jala)来推动经济改革。为的就是,绕过旧政治势力的操纵,来实现改革。津贴合理化运动,大刀阔斧地砍多余的开支。积极的招商引资,设定高收入国家的目标,而且让马来西亚在全球衰退的阴影下,健康复苏。没有大功,也应记一个小功。

但论政改,纳吉就没有任何建树了。因为国阵体制内,还依然存有对马哈迪时代的妄想,一味想利用经济发展为前驱,来维护政体的基本面。纳吉接棒以后的手法,也落入了马哈迪手法的死胡同,想要利用90年代的经济起飞妄想,来法来治理一零后(2010后)的新政治趋势。

一个马来西亚,一个很全面却不实际的政治口号,收买很多人心,但也与此同时,为纳吉的政改发展埋下伏笔。纳吉本想为新经济政策松绑,但又被右翼势力所牵扯,而止步。在一个马来西亚政治理念下,纳吉放弃了与右翼势力的对抗,反之,包容了右翼势力。308后,巫统锐气被重挫,但土权的兴起,也随手外包(outsource)了马来主权主义给土权。然后,维系着若隐若离的暧昧关系,让新经济政策的政改努力,付诸东流。

纳吉也为了政治利益,选择与泰益相容并处,任其藩王割据于砂拉越一隅。纳吉是清楚知道泰益是时候让位了,可是却为了稳住国阵在砂州胜算,而不惜牺牲了人民利益,继续让泰益坐享砂拉越,更不曾明确地向人民交代泰益退位日期。又是一宗不了了之的权宜做法。

新领袖,的确是有一股明星效应。人民在其个人身上开始堆彻希望,但政府部门之大,改革之深,非一人所能为之。纳吉似乎不断地在卖弄自己个人的领袖魅力,把自己看待成马来西亚改革的先驱者,但其团队的素质却差强人意。或许是国阵权利分享的概念下,也自我固打了起来,用人不能唯贤,是唯政治利益考量。有些政府部门屡创笑话,部长被指责浪费公帑,虽有关键指标,但似乎没有人做审,人民根本没有看到内阁的素质有整体性的提升。一零年后的新时代,个人英雄主义似乎开始落伍,团队精神才是人民想在内阁身上看到的。可惜,没有。

话说回来净选盟2.0,就在建树不深,明星效应开始退烧的时候,净选盟2.0卷土从来,得到的支持似乎出乎国阵的预料。现在,国阵一直花时间在诊断是否是茉莉花革命效应前,歇斯底里的通过平面媒体宣传的黄色恐怖,至少要得到减少反对党通过群众运动夺权的可能。排除了篡位的可能性,那么,剩下净选盟,就相比好对付了。

民主的真谛,似乎不在一个马来西亚的概念内。游行权利还是由政府保管。廉正与公平的选举制度似乎还不是上街示威的理由。纳吉还是活在只有政府就是最棒的思维里(government knows best),反映了精英治国,却偏离民意的政治体系。在狭隘的一个马来西亚口号里,似乎没有包容民主,和平游行与改革选举委员会权利的余地,纯粹一个以经济发展,族群利益和政府最棒的旧口号,新包装而已。纳吉继续向右翼势力,藩王低头,又没有出色的内阁做后盾,只是独个儿在卖弄快要过气的明星风骚,净选盟来的恰好,让纳吉在领军大选前的前哨战热身,也好让他一试治国的本领, 看他是否真有政治的改革意愿(political will)。

所以,您想看到另一个复制的马哈迪?还是您需要一个以民为本的政府呢?

后记:笔者选择相信了净选盟2.0的初衷,但绝对不赞成反对党通过民众运动谋权篡位。因为净选盟的初衷是维护民主的游戏规则,不是通过群众运动来替代民主投票制。

刊登与当今大马 http://www.malaysiakini.com/letters/16826

2011年6月20日星期一

谁是爱国的贼?


他热爱自己的民族和语言,处处为这片土地的未来担忧,同时也热爱自己的宗教,不容许神圣的宗教有任何一丝妥协。他热爱的程度是不容置疑的,从鼓动圣战来捍卫其自己的宗教,到和平示威可以在他眼里演变成暴动,要华裔准备屯粮过紧急状态的日子。如果与他拥有共同的民族身份,宗教,一定可以热切地感受到他的诚意。

她坚守自己的岗位。从淡马鲁的一位爱国爱民的好医生,到通过政治管道,成功为更多的国民服务。从为妇女福利贡献,再攀爬到她今时今日的地位,她的精明能干,绝对担当的起对吸引外国游客的责任。为了吸引旅客,成功开了面子书,也吸引了不少人参于,但却被同僚否定,被网民呛声,说滥用了数百万公款在不该花的工程上面。她坚持相信血汗钱被花,是物有所值的,因为为了这个国家着想。

他们说要捍卫华裔权利,而且华裔要的是高调问政,从此很多场合,内部争取的同时,也直接往媒体呛声,为人民伸张正义。奖学金也好,虐待事件也好,都获得不错好评,至少没有比过往昏庸。可是,一旦听到示威,就立刻憋清关系,代表马来西亚华人的政治组织,不会出席和平集会。显然,他们保守地押注在,和平集会的权利和干净的选举委员会将不会是华裔想要追求的东西,单方面认为,金钱才是华裔想要的唯一东西。

我也热爱这片土地,但也深爱着自己的民族与华教。我不认同执政党很多观念和政策,但不代表我不热爱这片国家。我相信民主才是方向,更相信选举是民主的实践,惟有一个好选举制度才能实践民主。为了这个制度,我决定在79日参与和平示威。但我却被告知,这不合法,我的集会自由权利被剥夺。而且,我如果坚持出席,下场有二:一,催泪四射镇暴万人鼠窜大汇演;二,劳烦爹娘来警局保释或甘文丁连续探望我两年。我也被告知,代表华人的政党不会支持损害商家利益的街头示威。我也在昨晚读新闻发现,我必须囤粮,因为他们预知了这场集会将发生暴动,进而导致国家进入紧急状态。

我,显然地,爱国有罪;但他,她,与他们,爱国无罪。

为什么爱国,爱民主,会有两种完全不同的下场呢?我是爱国贼吗?

卖国贼,谁人都明暸,出卖国家利益的贼。爱国贼,没有人清楚,因为假借爱国为名,捞取自身利益的光棍,实在太多,界限也太模糊了。他们都爱国,但他们都向这片土地捞取了不明显的利益。爱国和利益的关系太暧昧。导致我们在原则上根本无法界定他们,也很难揪出他们。

所以,他,在爱国爱民族爱宗教下的美名,继续发表激励性的演讲。

所以,她,在网民呛声同僚否定后,依然稳坐内阁部长宝座。

所以,他们,在三春礼堂内,继续高调问政。

但,我,在诸多恐吓下,却坚持出席(显然,我却已经犯了滔天大罪)。

到底谁才是爱国贼?我们都是吗?

对不起,我并没有答案准备给您。但我却希望更多的思考和深索。尽管如此,在某方面,我却知道谁是真正的爱国贼,只要他们符合以下任何一项条件。

那些在和平示威期间,砸烂商家的玻璃,故意破坏路边停泊无人的汽车或焚烧公共垃圾桶的人。

那些在和平示威期间,到处造谣,煽动,唯恐天下不乱的人。

那些在和平示威期间,玩弄情绪,模糊这场示威焦点,鼓动人民强硬进行反动或政变的人。

还有,那位,在和平示威期间,下令镇暴手无寸铁的老百姓,下令催泪驱散和平集会的群众,下令用内安法令逮捕示威领袖的人。 

后记分享:台湾施明德在带领红衫军包围总统府,但他决定没有强行攻克总统府,而和平的离开。数年后,通过法治,陈水扁前总统锒铛入狱。因为,施先生知道就只有尊崇法治和民主游戏里内的规范,才会真正地让民主开花结果。茉莉花革命不应该在净选盟2.0发生,因为净选盟的意愿是维护民主游戏的基本规则,并不是替代民主。 

注:爱国贼,一词,源自于加藤嘉一的《爱国贼》一书,大块文化出版。


刊登与当今大马 http://www.malaysiakini.com/letters/16747