当双雄辩论时，辩论的锋芒早被拖车姐的高昂情绪和错误逻辑给夺走。她的一句“十点半晚上，我亲眼看到两次，整条路已经没有车了，但是，你还叫你们的执法人员拖车！导致在那边打架，头破血流！这个，你要怎样去解释？”受广传，热度持续了一周有余，花边新闻更胜辩论的焦点。
只是，大家都没有注意到林冠英和蔡细历的中文程度，除了“四两拨千斤”和“八字未有一撇”外，其实造诣都不是很好。这样的中文程度，俩人竟然都可以在星洲日报写专栏，副总编辑郑丁贤没有察觉这样的事情有可疑吗？这对为中文教育努力了50年的人来说，简直是一种讽刺。
在辩论上，数度有观众发言关于教育的提问，双雄都似乎不愿意辩论华文教育的课题。辩论论题失焦，拖车姐被网民岗上，窜红，都反映了社会对重要课题的不正视。
显然，朝野两党都不愿触碰，像烫手山芋的华教课题。问题永远都只留给董教总去发问，去解决。除了教育副部长魏家祥以外，大家与马华党员没分别，都奉行三不原则：不研究，不讨论，不思考华教课题。董总说要来办个抗议大会，大家才开始注意，不是华教，是街头。这不是本末倒置吗？
我很感恩，我拥有12年的华文教育的基础，让我知道我在这全球化的社会里，不止科技的进步和经济的繁荣，也捉紧了文化的根，可以很光荣和明白知道在黄皮肤里还流着中华文化的血。但，我并不能因为如此而固步自封，我还要学习质问。除了诗词歌赋，还要有赛先生（science）和德先生（democracy），我个人还觉得应该加多一个，阿Q （question）。
有些答案，就是值得一辈子去追问。不只是质问政党，我们也要学会质问自己，到底华社自己需要些什么。
为什么马来西亚华裔的族魂是林连玉，不是陈祯禄？难道马来西亚华裔的公民权不重要吗？
为什么代表马来西亚华裔的朝野党魁们，绝大多数都是英文教育出生的？那中文教育培育出来的英才们呢？
根据非官方统计，与英文或国文语主流相比，为什么华小生在国中辍学率偏高，相对收入偏低，失业率偏高？马来西亚的华文教育还有保障生活的功能吗？
根据个人经验，华小五年级和六年级时，巫裔国文老师被委派教导全班华裔子弟，就算我们再顽皮，他都尽力把我们的imbuhan给搞好，逼我们练习karangan，一直用国文来和我们交谈，还要我们UPSR国文课拿A。一位巫裔老师都可以做到有教无类，那为什么董总就是要把不谙中文的国文课老师给移走？
华社一直要政府落实多元流国家教育政策，在建校，拨款，公平对待华小。若有人说，华小是国家团结的绊脚石，朝野华社华裔，立刻起身维护华小，中华文化情操了然。如果你有去过砂拉越，都听过华裔说‘拉子’（译音），意思是没有文化的人。这词语都是当地华社对土著们歧视性的称呼。没有人在乎，没有人纠正，没有人承认。这就是华小不是国家团结绊脚石的最佳证明吗？单元思想，歧视性称呼，就是多元流教育政策下来的果实吗？
蔡细历说的对，华文教育的解决方案，不在街头。华文教育的根本方案是理性会谈。在身处全球化的洪流里，华社一定要厘清华教在种族主义，国家主义里所应扮演的角色，寻找种族关系与母语教育捍卫者里的一个平衡点。董总贡献是有目共睹的，也是华社重要的喉舌，但也必须与时并进，据理抗争，不能迂腐保守。
当然，要谢谢马华多年来在华文教育政策上的失败，和常常把建华小与拨款当政治筹码的氛围下，造成董总如此的不信任国家教育制度。在两线制民主下，希望董总与政府的关系可以逐步修好。
街头不街头，绝对是个人在宪法里所赋予的权利，可以自行决定。但如果华小独中培养出来的英才们，都不研究，不讨论，不思考华教的问题，无论不谙中文教师的多寡，那才是华小变质。
记：刊登于当今大马 http://www.malaysiakini.com/letters/192542
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